March 9th, 2008

ХХХ

Ещё более праздничное

Восьмое марта — праздник греха, греха блудного, причём особенно постыдного тем, что этот грех как бы не называется по имени, он выступает прикровенно, как одушевляющее начало действа.

Это проявляется и в символике праздника. Женщинам дарят цветы, отлично зная, что цветок — это половой орган растения, раскрытый для оплодотворения. Цветок — обнажённый символ соблазнительной похоти. Поэтому, кстати, всякие цветочки на балкончиках греховны, невинный с виду букет — откровенный символ свального греха, групповухи, и греховен всякий интерес к цветам и наслаждение цветами. Нюхающий розу не побрезгует понюхать и неудобоназываемые части женщины: ведь это, в сущности, одно и то же.

Также женщинам предподносят сладости, всякие конфеты, тортики и пирожные, вредные для здоровья: что это, как не символы греха, который, как известно, сладок в устах, но горек во чреве?

Про алкоголь я вообще молчу, тут всё понятно. Вино исторически появилось как средство для склонения мужчин и женщин ко греху: вино — орудие блуда. Вино Причастия — чудо Божье: орудие греха служит к спасению. Но просто вино, особенно шампанское — блудно. Разве самый вид шампанских пузырьков не наводит на мысли о блудном грехе? А ведь шампанское — ритуальное вино Восьмого марта, в отличие хотя бы от водки, которую пьют на двадцать третье и которая во многих отношениях является более нравственным напитком…


Полностью тут. Инджой!

via lugovskayaкомментах говорят, что это крыловский знакомый и что он действительно так думает, потому что подвинулся рассудком". Трогательный какой...
Всегда!

Комедия

Comedy by Karuto Nakazawa


Длится одиннадцать минут, а сколько загадок. Можно смотреть как готишный ужастик про злого чернокнижника-людоеда, защитившего ирландскую деревню. Можно - как пересказ старой легенды о событиях, которые то ли были, то ли не были, то ли будут. Можно - как свободную фантазию не-пойми-кого о том, как могло бы быть, если бы.

А главное - что он очень любил читать книги...